封印消逝的恶灵:文革时期的惊魂诈尸传说

怪谈记
在文革时期的恐怖氛围中,一个教书先生阿南将儿子阿文反锁家中,却未料这成了孩子一生的噩梦。当阿南回家时,发现阿文失踪,而家中一片狼藉,仿佛有恶魔曾在此肆虐。原来,阿文误触了死亡边缘,成为了一具受地气引雷的诈尸,野兽般的扑咬,寻找生人气。这个故事不仅揭示了诈尸的恐怖,更在文革的人间悲剧背景下,增添了一抹无法言说的惊悚。

在各种灵异小说或鬼故事中,都有很多描写人死后因为某种原因而诈尸,寻生人气而扑,非常恐怖。据古书上说诈尸的原因不外以下:

古人称:人死时有时胸中还残留一口气,如果被猫鼠什么冲了就会假复活,即平常说的诈尸。但是这一口气完全不能支撑起生命,只会让复活的尸体野兽般的乱追咬,最后那口气累出来倒地,才算彻底死了。

也有比较科学的说法是人死亡以后,身体电场(生物场)已经不存在,但是由于周边猫、狗等(如有毛皮动物产生的电离子)会对死亡的身体有作用,会引起死者的某些生命特征反应。不过民间的传说总不可能是空穴来风,细心的网友,可以留心一下,在我家乡那边,一般人过世后,入殓时双脚要用麻绳绑好。假如碰巧遇到下雨天打雷时,法师会让人拿一个竹匾在棺木上敲三下然后置放于上面,据说这样可以避免亡者受地气引雷导致诈尸。

一般来说,像这种诈尸,都是亡者由于生物电的作用,无自我意识的乱扑人,但以下这个故事,却有些微不同……

那是在文革时期,在那个荒唐的岁月,大批大批的文人,学者被打为臭老九,匠工的批为牛鬼蛇神,不停的进行批斗,那个时候,就连说句话都有可能会惹祸上身。那时村里有个六十多岁的教书先生阿南,他年轻时一直在大户人家教私塾。直到文革时因为风头紧,加上他之前在地主家里教过书,怕出身不好,兼之年纪又大了,想想手头也有积蓄,便赋闲在家,老来膝下得一子唤阿文,一家三口倒也其乐融融。

有经历过那个年代的人,应该都记得,那会四人帮大搞跳忠字舞,搞个人崇拜。每天都要去做早敬和念诵语录。倘有一点差错,则马上会被人拉到农会批斗。

这一天,阿南出去临村帮一个乡亲写大字,因为六岁的儿子阿文相当调皮,每每在阿南写字时就会捣乱,弄得笔墨一片狼藉。而这个乡亲写的大字是用于儿子结婚时用,马虎不得,而妻子又要下田。儿子无人看管。阿南遂将阿文反锁在家里。以免他出外惹麻烦。

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故事评价:这个鬼故事以文革时期为背景,描述了一个老人和他的孙子在家中遭遇了诡异事件。故事情节设计巧妙,氛围营造出色,角色塑造鲜活,是难得一见的优秀鬼故事。故事的情节设计非常巧妙。作者通过描述老人和孙子之间的亲情,以及老人对时代的感慨和反思,让读者对主人公产生了深深的同情和关注。而在故事的高潮部分,作者巧妙地利用了时代背景和一些神秘元素,营造出了强烈的恐怖氛围,让读者的心情随着故事的发展而起伏不定。故事的氛围营造非常出色。作者通过描述时代背景和社会环境,让读者感受到了那个特殊时期的紧张和压抑。而在故事的高潮部分,作者又巧妙地利用了一些神秘元素和细节描写,让读者感受到了强烈的恐怖氛围,让人不寒而栗。故事的角色塑造也非常鲜活。作者通过对老人和他的孙子的描写,让读者对他们的性格、情感和关系有了深刻的了解。而在故事的高潮部分,作者又通过一些神秘元素和情节设计,让读者对他们的命运和遭遇产生了强烈的关注和情感共鸣。这个鬼故事带给我的情感共鸣和独特感受是,它不仅仅是一个恐怖故事,更是一个关于家庭、亲情和人性的人文关怀故事。在那个特殊的历史时期,人们的生活和命运受到了极大的影响和挑战,而家庭和亲情则成为了他们最坚实的支持和依靠。这个故事让我深刻地感受到了那个时代的紧张和压抑,同时也让我对家庭和亲情的珍贵性和重要性有了更深刻的认识和理解。
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