这位堂嫂，我虽称其为堂嫂，但其丈夫—堂哥与我并没有血缘关系，这位堂哥的父亲是我爷爷的养子。

我故意疏远这位堂嫂，因为她不是盏省油的灯。没错，这盏灯的具体表现是—不孝顺。对于农村人来说，父母完全靠干农活而含辛茹苦地养大小孩，让儿子成家立业，娶妻生子，没有想到，人到老年却遭到后辈恶言相向，老人的伤心程度可想而知。无奈，为了生计，心地善良的堂哥一直在县城打工，只得把伺候老人的事情交给了堂嫂，因此对于堂嫂的所作所为，堂哥也只是一知半解，即使偶尔听说之后也是心有余而力不足。

当时堂哥的母亲—林伯母，已经是七旬老人，一辈子老实巴交，因为媳妇—堂嫂的缘故，她老人家在70岁之后，为了更快乐、更有意义地度过晚年，她产生了一个巨大的“梦想”：快点死！于是她想方设法来结束自己的生命，可是，天可怜见，想死的人没有死成，不想死的人却莫名其妙地死了，看来这个世界真是奇怪。现在我先来谈谈，这位堂嫂死前一年，遇到的两件诡异之事。

第一事件叫棺材事件。在2000年之前，粤东地区还没有实行火葬政策，所以村民死后都是采取土葬。土葬要用到早已在多年前准备的棺材，然后把尸体放在棺材里面，在山壁上挖个直入的洞，把棺材塞进去，洞口用多个小石头塞住，形成一个完整的墓地。在农村，除非是非正常死亡，或临时找不到棺材，不然凡是老死的，都有现成的棺材。

为什么呢？因为在农村长期以来形成了这么一种风俗，那就是上了寿，即60岁以上的老人，都已经为自己做好了棺材，而棺材就放在自己屋子的棚上，或者寨子公共厅的横梁上。所以在农村的寨子里，到处都可以看到棺材。我们也会指着那些棺材说，这个是伯公的，那个是叔婆的，意思就是棺材的主人在百年之后就用那个棺材来装自己。

这听起来似乎有点恐怖，人还没有死，却要先准备好棺材。农村的夜晚，寂静萧条，如果晚上出恭，要到屋子外面的茅厕，这就要经过寨子的大门，而大门的横梁上摆放着一具具棺材，确实让人毛骨悚然。

这种现象，对于年幼的我来说，早已习以为常。记得跟伙伴捉迷藏时，我就经常通过梯子爬到横梁之上，躲在棺材的后面，却并不害怕。但并不是所有的人都对棺材抱着平常心，堂嫂就是其中之一。在事后，很多村民不明白，一个公认的泼妇，对家中的婆婆颐指气使，却对棺材会如此害怕。

据说某个深夜，堂嫂突然想出恭。夜晚出恭，尤其是胆子小的人，一般都是要人陪同的，因为茅厕都在屋子外面一两百米的地方，跟猪圈、牛圈建在一起。堂嫂有三个小孩，最大的那个才七八岁，而此时深更半夜，小孩子们都已入睡，丈夫又不在身边，本来跟婆婆的关系已经很僵，不可能因为上个茅厕就求人家陪同吧。思来想去，都怪自己晚餐吃得太饱了，于是她只能硬着头皮自己出去。

堂嫂拿起家里的备用手电筒，披上外套，准备出去。其实对于堂嫂来说，在去茅厕的短短100米路程中，最怕的就是经过小门口，因为小门的横梁上摆放着三副棺材。屋外很静、很黑，堂嫂战战兢兢地经过小门口，心中千万次地告诫自己不要去看那棺材，但眼睛还是不由自主地向上瞟了一眼。理论上讲，晚上那么黑，她应该是很难看清楚棺材的，但据说在她看的一瞬间，三副棺材的其中一副发出了一道亮光，直射过来。堂嫂顿时觉得一阵恐慌，心脏剧烈跳动，魂不守舍地向前跑。然而，当她慌张地跑到一个茅厕面前时，这个茅厕里面突然有支蜡烛亮起来，此时的堂嫂再也无法克制住自己，尖叫起来，拔腿往回跑。但跑回家时一定又要经过小门，没有办法，经过小门时她只好闭着眼睛跑过。可惜的是，思绪混乱的她，忘记了小门是有门槛的，“扑通”一声被门槛绊倒。

此时的堂嫂，已经惊吓得无法说话，强忍着疼痛，拼命地挣扎起来，要知道，小门的横梁上就是棺材啊，自己就在下面呀。无论如何也要快点逃离，然而，此时其中一副棺材又发出一道亮光，这道亮光比堂嫂的手电筒发出的光还明亮，最后堂嫂不知道是爬还是跑回到自己的房间。当然，那天晚上的堂嫂由于惊吓，早忘记了原本自己是要去出恭的，说不定，出恭的事情被惊吓给代替了。据说，打那次以后，堂嫂晚上从来不出去出恭，她睡觉前，都会把一个尿桶放在房间里，晚上如果要出恭，直接出在尿桶里，第二天再把尿桶倒掉。

被棺材吓到之后，堂嫂是不会善罢甘休的，第二天，堂嫂立即找棺材的主人算账。这小门横梁上三副棺材的主人，一副是自己的婆婆的，另外两副是寨子里的一对伯公伯婆的。堂嫂大吵大闹，说棺材不准放在这种地方，既占用公共地方，又挺邪气的。寨子里的人都知道堂嫂是个泼妇，有理讲不清，也就懒得理她，都纷纷摇头走开。但她的蛮横程度让寨子里的人瞠目结舌，她竟然在众目睽睽之下，拿起工具，搬来梯子，大言不惭说要劈破棺材，众人看她的架势没有丝毫开玩笑的意思，实在是拿她没有办法，只能匆忙请村长来处理。村长对此也左右为难，做起老好人，敷衍着说叫另外两副即伯公伯婆的棺材转移地点，自己家婆的那副就算了，反正以后是自家人用的，也没有什么好怕的。

但此时的堂嫂却得寸进尺，没有丝毫的让步，别人的棺材她不敢去动，自己婆婆的棺材她却要去动。她摆出一副“老子天下第一”的样子，说如果大伙不帮忙，就自己动手搬走，众人嘘声一片，无可奈何。

此时人群中走出一个老奶奶，众人一看，正是堂嫂的婆婆，于是喧闹的人群立即安静下来。林伯母步履蹒跚地走上前去，看着正扶着梯子的堂嫂，语重心长地说道：“你呀，棺材有什么好怕的，每个人都会老，都会死，都要用棺材的。那个棺材就是装我的，我都不怕，你怕什么啊？”

听了林伯母的话，众人以为堂嫂会因此收敛，没有想到，她反而怒火中烧，破口大骂道：“你来凑什么热闹！你那么想死，那么想用棺材装你是吧？那就快点去死好了，死了倒好，这个棺材去装你，这横梁上就一干二净，不会摆放棺材了。”

林伯母老泪纵横地说道：“你的嘴真毒啊，人人都要用棺材，只是早晚而已。”

堂嫂却对婆婆反唇相讥：“你不要在这里啰啰唆唆，你要用就快用，反正我就不会用！”

各位看官，请注意堂嫂说的这一句话“你要用就快用，反正我就不会用”，意思是说，这副棺材你要用，那你就快点死掉，用掉它，那样的话，它就不会放在这里了，我就可以耳清目净了，而我是不会用到棺材的。可是我细细思量，堂嫂的话可是违背客观规律的，难道她的意思是说，她不会死？人人都会死，这是自然界普遍存在的规律，我想堂嫂这里的意思是，她还那么年轻，用这副棺材还遥遥无期，需要考虑得那么长远吗？

但是堂嫂却不明白，每个人都知道自己的生日，却不知道自己的忌日。你比别人年轻，不一定比别人晚死；同理，你比别人老，也不一定比别人早死。堂嫂实在是太不知道天高地厚。然而，更加诡异的事情是，堂嫂的这一句话的含义远远没有那么简单。她说“我是不会用棺材的”，以后的事情告诉我们，她真的不用棺材就完成了从生到死的转变。

棺材事件一闹，虽然最后婆婆的棺材还是停放在原处，但婆婆的待遇却因此而“升级”了。堂嫂对外宣称婆婆年老神志不清，怕其走丢，为了方便管理，就把婆婆锁在一间小房间里，每天叫自己的小儿子送些残羹冷炙到这间小屋子的门口。

可是，婆婆为了逃避这种炼狱般的生活，也努力作出抗争，她尝试吊死，可惜，由于身子虚弱，够不着房梁上的绳索。于是，婆婆想到了另外一种自杀办法，骗孙子为其开门，然后她独自离家出走。

林伯母的离家出走，衍生出第二个事件。

那天，直到晚上，堂嫂才发现婆婆失踪了。为此，各位堂兄伯弟到堂嫂的家中汇集，商量对策。堂嫂气得捶胸顿足，说道：“都这么老的人了，大家就不要去找了，让她自生自灭吧。”但各位叔伯兄弟不同意，其中有一个人大骂其不孝，说道：“这是什么逻辑，竟然这样对待老人家？”堂嫂这才闭口不语。

还好，此时有人提出建议，说林伯母经常说要回娘家，估计沿着回她娘家的路一直找，应该是可以找到她的。于是，各位叔伯兄弟分组出发，去找林伯母。

在舆论的压力下，堂嫂也被动地出发了，她跟寨子里的阿英嫂一起去，但其实她心底是不愿意的。毕竟堂嫂是个胆子小的女人，连出恭都怕棺材，何况现在是晚上，要走夜路，而且还是弯曲陡峭的山路，这对她来说无疑是一次非常艰难的行动。还好，同去的阿英嫂的胆子稍微大点，她领着堂嫂出发。农村的山路旁边，多多少少是有墓穴的，这非常考验这一组的两个女人的意志。俗话说，走的夜路多，总会遇到鬼。但堂嫂唯独这一次走夜路，她却说自己遇到鬼了。

据说，当时两人各自带了一把手电筒，为了预防电力不足，特地多带了两对555牌的电池。她们大概走到离村子两公里的时候，这里刚好是山路的转弯处，听到了一阵奇怪的叫声，这种叫声跟呻吟声差不多。她们停下了脚步，静静地听了一会儿，而此时的堂嫂已经按捺不住心中的恐慌了，堂嫂转眼看看阿英嫂，她却一脸的平静。

过了一会儿，阿英嫂用手电筒照了一下发出声音的地方。由于手电筒的射程有限，照到山路转弯处时，灯光已经分散且变得暗淡，然而，当灯光照过去时，呻吟声似乎更强烈了。这就奇怪了，阿英嫂此时听到的是人发出的呻吟声，而堂嫂偏偏说自己听到鬼叫了。阿英嫂为了更清楚地了解对面的动静，就把手电筒晃动了几下，却发现，那边只是个墓地而已。这边的堂嫂见是墓地，尖叫了起来，用颤抖的手拉着阿英嫂的衣服，压低嗓门说道：“快走！”

可是，阿英嫂却一动不动，用冷冰冰的眼神注视着手电筒照射的地方，似乎发现了什么。堂嫂已经待不下去了，靠近阿英嫂，悄悄地说：“这里是九伯的墓地呀，还不快走！”

阿英嫂还是没有反应，回过头来看着堂嫂，显得非常严肃，只说了几个字：“你过去看看。”

什么？堂嫂实在是顶不住了，恨不得快点离开这个令人恐惧的地方，现在要她过去，不是开玩笑吗？堂嫂对着阿英嫂摇了摇头，说不出一句话，疑惑地看了看阿英嫂。

见堂嫂没动，阿英嫂有点愤怒地嚷道：“是你家婆还是我家婆？快过去看啊！”阿英嫂的声音在这寂寞的黑夜里，在这荒凉的山路边，显得非常响亮。

据说，此时的阿英嫂内心也非常惧怕，只不过她在堂嫂的面前显得镇静。堂嫂在阿英嫂的施压下，只好一步步地向墓地那边走去。一般墓地都是在靠山路边的山壁上，堂嫂心中念着阿弥陀佛，脚步向那边挪动，虽然小路离墓地只有十几步之遥，却并不好走。在紧张和恐惧下，堂嫂踩到一个小石头，趔趄一下，手中的手电筒掉在了地上，估计是小灯泡跌烂了或者接触不良，再也不亮，于是她的眼前一片黑暗。这一切阿英嫂看在眼里，立即用她的手电筒向堂嫂那边晃动一下，为其照明。

然而失去理智的堂嫂，被阿英嫂的手电筒一照，还以为是墓地发出的光亮，立即朝阿英嫂这边扑了过来，抢了阿英嫂手中的手电筒，拔腿就往回奔跑。

这可苦坏了阿英嫂，要知道她的镇静都是装出来的，现在又少了手电筒，无奈之下，她只好凭着自己对道路的记忆，也一路狂奔回家。当寨子里的人见到这两位村妇回来时，看到她们那种惊恐的眼神和那狼狈的样子，都知道是怎么回事，更不会问她们有没有找到林伯母了。

在适当的休息之后，堂嫂仍心有余悸，讲起刚刚的遭遇时，她禁不住大发雷霆：“都怪那老不死的，自己死不要紧，还要搞得年轻人这样活受罪，我差点吓死了。大家都不要去找了，就让那老不死的暴尸荒野吧。”众人听了她恶毒的言语，无言以对，都觉得堂嫂真是可恶至极，她也不想想，老人家为什么要这样一而再再而三地寻死觅活呢？蝼蚁尚且偷生，何况人呢？

也许，上天总是眷顾那些善良的人，就在堂嫂回来的两个小时后，另一队寻人的阿发叔背着林伯母回来了。见林伯母的面色，有经验的村民判断其是吃了毒草药，立即拿了一些比屎还臭的坏番薯塞在她嘴里，导致她吐个不停，最后排毒成功。

后来，救人的阿发叔叙述，他们一队的两人找了林伯母大半夜，没有找到，在回来的路上，在九伯的墓地旁边找到了奄奄一息的林伯母。如此看来，堂嫂她们在墓地旁边听到的呻吟声应该就是林伯母发出的，只是由于堂嫂的害怕，错过了救人的机会，还好，阿发叔发现了，不然，估计林伯母已经向阎王爷报到去了。这也说明，林伯母确实是个长命的人。

发生这两件事的一年后，堂嫂出事了。堂嫂的大儿子，当时已经读小学一年级，因早上家里没有人做饭，他和弟弟妹妹没有早餐吃，在家里叫翻了天。小孩子的吵闹声，引起了寨子里热心邻居的注意，阿发婶去问堂嫂的大儿子，不问不知道，一问吓一跳，原来堂嫂昨天晚上一夜未归。

要知道，这是在农村，出去干农活，也不可能干一整夜而不归吧？家里还上有老，下有小，怎么可能不回来呢？肯定是出事了。抓紧时间寻人是当务之急，阿发婶立即通知了堂嫂的亲戚们，和堂嫂比较亲的只有我爸和他的几个兄弟了，即我的二伯和我的小叔。一年前大家晚上出发去寻林伯母，这一次大家白天出发去寻堂嫂，真是天大的讽刺啊。

去哪里找人呢？村子不大，但村子周围都是山啊，她会去哪座山呢？这在出发前一定要搞清楚，否则无的放矢，会浪费很多工夫，但奇怪的是，没有村民提供有利线索。大家分析，她在自家山上干活的可能性比较大，于是分队去那几座山找。

大家上午9点多钟出发，到天黑时各队归来，却没有任何人带来好消息。两天即将过去，大家都认为，小事估计演变成大事了。但天黑了，在没有明确的搜寻目标的情况下，要在大山之间捞出一个人，谈何容易，大家决定，晚上早点睡觉，第二天早点起来继续寻找。

第二天大家要出发时，一位住在村尾的中年人慌慌张张地跑来，告诉大伙一个惊人的信息。他说道：“听说阿岚嫂（堂嫂名）失踪了？那就奇怪了，前天早上，我亲眼看见她朝村尾去了呢！”他住的那个寨子是村子的尽头。

大家都感谢这位村民提供了有利消息。我二伯问道：“她是一个人去的吗？有没有说去哪里呀？”

这位中年人回忆了一下，然后说道：“是独自一人，我见到她时，觉得她比较怪异，脸色很白，像是微微上妆（去干活，还上妆？搞不懂），头戴斗笠，还背着一个鱼篓。我当时在村尾路口拔草，跟她打招呼，问她要去哪里，而她却愣头愣脑地说要去石坑，我接着问她去石坑干什么，她连看也没有看我一眼，继续往前走，冷冰冰地回了一句‘听人说石坑大毒鱼（石坑是个地名，大毒鱼，指捕鱼活动，把具有麻醉性的草药水倒进河里，毒晕鱼。这样一来，村民很容易用网兜捕到被毒晕的鱼）’，更离谱的是，我感觉她向前走时，脚步很轻。”

大家听了这位村民的话，都觉得堂嫂这次可能凶多吉少。不过，有了这个村民的帮助，搜寻目标已经非常明确了，就是朝着村尾下去的10公里的地方—石坑。我爸和小叔领着几个人（包括堂嫂8岁的大儿子）立即出发，另外，我的二伯立即去县城，通知在县城打工的当事人的丈夫—堂哥回来。

石坑，这地方也不小，是那一带河流与群山的统称。当我爸和小叔等人辛辛苦苦地来到这地方时，觉得颇为奇怪。这地方就像条大峡谷，一条河流在中间，两边都是陡峭的悬崖，人只能在旁边的山路上沿着河流走，站在河流中的大石块上，仰望天空，也只能望到天空的一小部分，两边呈梯形的山峰，黑压压，让人觉得胸闷气短。按常理来说，堂嫂怎么可能跑这么远，在如此险峻的地方捉鱼呢？

大家都怀疑那位村民提供的线索有误，但又想，这种事情怎么可能开玩笑？并且开玩笑对他自己没有任何好处，既然堂嫂出发时提到这个地方，应该不会无缘无故吧。

大家继续搜寻，沿着峡谷旁的山路走，但在山上、路旁、河流上没有发现任何蛛丝马迹。找了大半天，一无所获，眼看天就要黑了，峡谷间显得非常幽静。有人提议，从石坑这地方回到村里，还要走两个多小时，还是趁着天黑之前回去，明天再来找吧。

但我的小叔反对，他神色凝重地对众人说道：“现在已经快过去三天了，万一她还活着，比如她摔倒了，脚被石头缝隙卡住了，等等，就等着我们这些人来救她。如果我们现在回去，明天再来，到时即使找到，估计也只是一具尸体了。”

小叔的话不无道理，既然这里路途遥远，来回一趟也不容易，就多找一会儿吧！真是皇天不负有心人，大家终于有所发现。有人看到，在河流湍急的上游，中间有一个尖锐的礁石，礁石旁似乎挂着一块白布。这块白布很打眼，一般来说，在河流中长时间浸泡的布类物品会显得很胀很沉，而这布很可能就是这两天才挂在那里的。

看着那块布，我小叔似乎想到了什么，然后回头问堂嫂的儿子：“你妈那天穿什么衣服？还有，她会游泳吗？”

堂嫂的儿子哽咽道：“我也不知道我妈妈穿什么衣服，不过她以前跟我说过，她是不会游泳的。”

听了堂嫂儿子的话，众人都没有说话，现场的气氛非常压抑，而天色继续变暗！峡谷中的河流，一段浅，一段深，水浅的地方，水从石缝中流过，水深的地方，是两三米高的小瀑布下面形成的水潭。

大家继续沿着石壁走，经过第三个水潭时，发现水潭上漂浮着一团东西。究竟是不是尸体，无人敢肯定，因为它比尸体庞大，况且此时的天色已经很暗了，大家没有带照明工具，只能凭着感觉估计。

发现水潭上漂浮着的庞然大物时，没有一个人说话，气氛紧张得令人窒息，此时大家都已心知肚明，谁也没有想到，找了两天，竟然是这样的结果。其中的一人，克制住内心的恐惧，艰难地越过了几个石阶，前去辨认，虽然距离不短，但基本可以确认是一具尸体。

堂嫂的儿子哭了起来。年仅8岁的小孩，凭着微弱的光线，看到了母亲平常穿的那件上衣，已经确认是他的母亲。小孩的哭声，在这样险峻峡谷中响起，令人备感凄惨。众人不再说话，同行者个个潸然泪下，不知所措。

毫无疑问，尸体已经确认为堂嫂的。当时已经天黑，水潭中漂浮的尸体离最近的石块有四五米远，靠里边还是峭壁，无法在当天晚上把尸体捞起来，只能等第二天天亮了再回来处理。可怜的堂嫂，人死了，尸体还要遭受这个罪，还要再浸泡一个晚上。

众人心情沉重地回到家，此时堂哥也回来了，他知道了堂嫂的情况，哭得肝肠寸断。被锁在后屋里、刚刚被放出来的林伯母，估计也听到了这事情，有人发现她在偷偷地流泪。

整个寨子都沉浸在悲痛之中。也许有人说，像堂嫂这种人死了，不值得伤心。但毕竟死者为大，大家当夜就安排好了第二天的事情：一是堂哥连夜派人去县城请来了一班做法事的和尚；二是另派人连夜从县城购置了一副棺材；三是叫村里两位大胆的村民第二天帮忙捞尸体。

第二天，几十人出发，朝石坑前进。听说年仅33岁的堂嫂已经驾鹤仙归，附近的村民个个啧啧称奇，又似乎点头默认，好像这也在情理之中。

大家走了一个多小时，到达了昨天尸体漂浮的地方。此时是大白天，大家能把那具尸体看清楚。尸体非常恐怖，上衣已经被冲得七零八落了，裤子已经没有了。根据这种情况分析，堂嫂不是死在这个地方，应该是死在上游的某个地方，然后沿着水流漂到了这个水潭。这个水潭比较大，是一个大缓冲区，形成一个死角。

当负责捞尸体的村民把尸体钩上岸时，个个不敢面对，连堂哥也不敢俯视。尸体已经面目全非，按照时间来推算，尸体已经在水中足足浸泡三天三夜了，不变形才怪呢。

尸体捞上来后，办事者拼命地把尸体往棺材里装，但膨胀的尸体根本无法放进棺材里面，即使塞进去，也无法盖上棺盖。最后，和尚建议，直接挖个地方，把尸体放进去，掩上黄土，做些法事。堂哥采纳了这个建议。堂嫂的后事就这样草草了事。

至此，堂嫂完成了生到死的转变。

当年她生前对婆婆说的两句恶毒的话：“我是不用棺材的。”“就让她暴尸荒野吧！”竟然应在了自己的身上，这让无数的村民震惊无比。而更让闹鬼村村民永远都无法弄明白的是，究竟堂嫂听了谁说“石坑大毒鱼”的消息呢？根本未曾有人说过！

堂嫂死后，其婆婆—林伯母又活了五年，七十又五，算是高寿。