中国鬼类大观

野鸽子1981
本文讲述了各种鬼怪及其习性,包括吸取人体气息的食气鬼,吸食血肉的食血鬼,以及喜欢亲近有特殊习惯的人的食唾鬼等,提醒人们应避免与这些鬼怪结缘,并注意保护自身。

  1 食气鬼:凡是身体虚弱,或病重的人,应有人守护,否则为此类乘机而入,吸取其 气,人就会死亡。

  2 食法鬼:常於世人劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。

  3 食水鬼:常在阴沟或水边,以水以食。因此,幼小孩童,不宜在阴沟或水边游戏。

  4 食血鬼:常在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗 处,以血为食,尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣,故希望妇女特别注意,妥善处 理,不可乱弃,免结鬼缘。

  5 食吐鬼:喜欢与饮酒的人亲近,崇其酩酊大醉,伺其呕吐而饱食恶气。

  6 食粪鬼:经常潜於堆粪黑暗之处,食其粪气。

  7 食唾鬼:喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽声及痰喘口唾之声,非常高兴,伺其 唾痰而食之。

  8 食发鬼:喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此,每於男女婴儿第一次之胎发,不可 乘方便随意乱丢, 应当妥为处理。成人之头发,尤其是未婚女子的的秀发,此鬼最喜。希望理头发,当於室内,并以火焚化 ,免为鬼食,结上不善鬼缘。

  9 无食鬼:经常寻找不着自己所吸食之物,常会感到饥苦难受。

  10 希望鬼:专门希望世人为恶,此种鬼的精神就会感到满足。

  11 食肉鬼:专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此,对於动物死尸,不可乱抛於垃 圾桶或水沟 、脏乱之处,以免鬼食。

  12 食小儿鬼:此鬼吸其小儿之气血,因此,小儿入晚即回家,出外必须与大人同行

  13 伺婴儿便鬼:此鬼对婴儿之便,甚觉香美,时常窥伺,希得食婴便,与此婴终身 结缘。所以 ,为人父母者,必须将婴便收拾於厕所内。

  14 伺便鬼:专门吸人类之大便热气。因此,人类不宜在有露天便池及破露的厕所上 大便,以免结此鬼缘。

  15 食人精气鬼:专门伺候有病苦的人,生命垂危时,吸取人之精气。

  16 火炉烧食鬼:伺於火炉食物,吸其食物气味。

  17 炽燃鬼:生前为人时,瞠心太重,死後入炽燃鬼类,经常感到烈火中烧之苦。

  18 食香鬼:专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人,吸其香气,喜崇妇女作邪恶

  19 地下鬼:专门居住於地下洞穴或黑暗之处,尤其阴湿地方。久之渐生疫气,不利 於人类生活。

  20 疾行鬼:於夜里以身靠墙而横行,足不着地,顷刻千里。

  21 护身饿鬼:其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家,常崇懒惰妇女,不为灶事, 以便栖身於冷灶之内

  22 针口饿鬼:肚大喉细,口如针孔,遇饮食不能下咽,饥火中烧,痛苦不堪。

  23 神通鬼:此为鬼中之精灵,专门假借人之灵气,说神话,做鬼事,诱惑世人入迷 崇邪,渐离人道,而行鬼道。

  24 欲色鬼:此鬼常与好色之徒亲近,崇人邪淫,而鬼得食淫污之物,遇人怀孕,鬼 缘投胎,生为人,男喜贪淫,女则为妓,以淫乱人道。

  25 住海渚鬼:此鬼常住海水中之小沙洲,伺机取其替代。

  26 使执杖鬼:地狱中之一切鬼吏,专执目杖,对犯鬼执行刑罚。

  27 住不净巷陌鬼:凡是小巷陌弄,脏乱不净、污浊不堪,臭秽不能令人居住之处, 是此类鬼所居之处。

  28 住冢间食热炭土鬼:多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。

  29 树中住鬼:此鬼多居住木中或树下,有时显其灵异,使世人愚迷,而呼之曰树神

  30 住四交道鬼:此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处,专戏弄心中有恶之人,走 失迷路及车祸

  31 旷野鬼:此鬼居於无人旷野之地,平原及山坡,森林山谷均有之。

  32 食风鬼:常於夜间出来,吸纳腥风而为食。

  33 食火炭鬼:专嗅火炭之气而食。

  34 食毒鬼:凡地上之各种毒气,均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯,应妥为处理。

  35 罗刹鬼:此为恶鬼的总名,黑身朱发绿眼,极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私 现为最美丽的妇女,为人不识其为恶鬼

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故事评价:这个故事以独特的视角,描述了各种怪异鬼怪的形象和习性。故事内容丰富,涉及多种鬼怪,包括食气鬼、食水鬼、食血鬼等,各具特色,令人瞠目结舌。作者通过丰富的想象力,将这些鬼怪描绘得栩栩如生,让人仿佛置身于一个神秘莫测的世界。故事中,鬼怪们有着各自的喜好和习性,如食血鬼喜欢吸食人血,食水鬼以水为食,食肉鬼专吃动物尸体等。这些鬼怪的形象,既展现了作者丰富的想象力,也反映了古代人们对于鬼怪的恐惧和敬畏。然而,故事中也蕴含着一些警示意义。如提醒人们要善待他人,不要乱丢垃圾,保持环境卫生;提醒妇女注意个人卫生,妥善处理月经;提醒人们要避免邪淫,以免招致恶鬼等。这些警示,对于当今社会仍具有一定的现实意义。总体来说,这个故事是一部富有想象力和警示意义的鬼怪故事,引人入胜,发人深省。
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